曾子良〈大同之道，通識之境－
以校園及附近之人文與自然生態為核心的通識教育」規劃之緣起與執行
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大同大學校內人文與自然生態兼備，附近擁有豐富的文化資產，是座小而美的環保學園。為善用學校資源，並連結社區，建立學校通識教育特色，第二屆通識教育週以「減碳節能好校園」為活動主題，編撰「大同之道，通識之境--以校園及附近之人文與自然生態為核心的通識教育」解說導覽手冊。
本文旨在說明編撰此書之緣起，讓全校師生認識學校及附近珍貴的人文與自然環境，重視境教之潛在功效，以樹立通識教育的正確觀念，做為校園解說導覽、服務學習，以及「文化資產新生命」、「大龍峒文化導覽」、「園藝植物入門與實作」等相關課程授課之參考。此書預定明年3月底出版，作者於整體規劃後，為擴大參與，特別將執行過程逐一論述，希望確立宗旨，集思廣益，俾供專家撰寫、師生投稿之參考。
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| 高旗〈海洋傳說研究－以基隆大武崙「寅葬卯發」為觀察對象〉 |
臺灣四面環海，有著漫長的海岸線。北從基隆開始，面對東海，處於重要的貿易航線樞紐。自雍正（1723年）年間，漳州移民開始由滬尾沿金山、金包里、萬里到基隆，成為一條黃金的移民路線，經過馬鋉、大武崙、外木山，來到「崁仔頂」成為基隆街市的蒿矢。在1654年的荷蘭古地圖裡，將這個海岸稱之為「鍊鐵炭灣」。整個傳說故事依循移民的路線展開。大武崙〈寅葬卯發〉的傳說隨著海流移民傳唱久遠。〈寅葬卯發〉的意思：
寅時（早上三點至五點）下葬，卯時（早上五點至七點）得福；
極言墓地風水好，葬了一定有好運氣。
又若從六十甲子的組合而言，如今天為「寅日」，則明天便是「卯日」。今年是寅年（虎年），明年則是卯年（兔年），故而；〈寅葬卯發〉這句話在堪輿學上而言，它代表者得地理者發跡比「朝葬暮發」還要快速。但是；這句話並不代表這塊地它不會「速發速退」或「速發速敗」。除非它是真龍正穴。透過研究者長期的觀察，論述大武崙海洋傳說〈寅葬卯發〉是歷史的錯置或誤傳？或是歷史的偶然？是巧合？或真有其事？...... |
